[사회과학] 엠페도클레스
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작성일 22-12-18 08:13
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그는 타고 있는 불꽃을 자연계의 보편적인 유동과 alteration(변화) 의 상징으로 보았는데, 이와 같은 그의 `만물유전사상`은 세계의 본질을 alteration(변화) 그 자체 속에서 찾으려는 생각이었다. 그는 공기의 희박화와 농축화라는 물질적 과정을 바탕으로 모든 현상을 說明(설명) 하려 하였고,양적alteration(변화) 가 어떻게 해서 질적alteration(변화) 를 초래하는 가를 說明(설명) 하는 기초를 제공하였다. 여기에는 원자라는 정의(定義) 보다 오히려 물질의 상태(고체,액체,기체)의 정의(定義) 이 들어있으며, 일상생활에서 그것들 사이의 명백한 상호변환은 자연의 전체계를 說明(설명) 하는 기초였다.
또한 아낙시만드로스의 제자인 아낙시메데스(Annximenes, B.C.588-524)는 만물의 근원을 공기라고 주장했다. 만물은 불의 교환물이며, 불은 만물의 교환물이다.
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설명
엠페도클레스(Empedocles, B.C. 483~435)
탈레스가 만물의 근원을 물이라 한데 비해, 탈레스의 제자인 아낙시만드로스(Anaximandros,B.C. 610-546)는 만물의 요소는 아페理論(이론)(apeiron)이라고 주장하였다. 이것은 근대의 원자나, 분자의 생각과 비슷한 것으로 흥미있는 학설이다.
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다.고 주장하였다. 이것은 무한자(無限者)라는 뜻인데 우리들이 만질 수도 볼 수도 없지만 확실히 존재하는 것이며, 모든 만물은 이것이 모여 생긴다고 하였다. 이 원리는 흡사 상품이 황금과, 또 황금이 상품과 교환되는 것과 같다. 따라서 원소 중에서 가장 alteration(변화) 하기 쉬운 불이야말로 만물의 기원이라 생각하였다.
공기가 희박화되면 불이 되고, 농축화되면 흙과 돌이 되며, 두 과정은 어느 방향으로나 끊임없이 진행하므로 만물은 끊임없이 alteration(변화) 의 상태에 있다고 주장하였다. 여러 원소의 차이점은 공기의 양이나 농축된 정도에 따른다고 보았다.
크세노파아네스(Xenophanes, B.C. 570-480)는 만물의 기본을 흙이라고 주장했으며, 헤라클레이토스(Herakleitos, B.C.541-475)는 만물의 근원을 불이라 하였다.
이처럼 만물의 alteration(변화) 의 Cause 이 불에 있다고 본 그는 불꽃 속에는…(생략(省略))
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