우리나라의 저항문학
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작성일 22-11-06 20:15
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크게 보아 1920년대 지식인의 대 식민지 활동은 문화운동과 민족투쟁론을 바탕으로 하는 사회운동으로 양분할 수 있겠고, 문학운동도 그에 따라가고 있었다고 할 수 있따 문화운동에 참여한 사람들은 일제 지배현실과의 일정한 타협을 인정하고 있었지만, 그것을 거부하는 쪽에서는 일체 현실을 부정하고, 일제에 대한 적극적 항쟁을 주장하였다. 이 무렵에는 많은 작가들이 카프에 참가하거나 동조하는 입장을 취했는데, 그것은 카프가 가지고 있는 사회적 이데올로기에 동조했다기보다 일제에 대한 항거수단으로서의 카프에 동조했다고 보는 김치…(To be continued )
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우리나라의 저항문학
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3·1 운동의 결과로 나온 소위 ‘문화정치’는, 한국 지식인의 활동과 그 한 부분으로서의 문학운동에 커다란 전기를 마련하게 되었다. 전자는 점진적인 민족개량을 통한 민족적 이상 실현을 추구한 右派였고, 후자는 즉각적 민족독립 실현에 절대적 가치를 부여한 左派였다. 이들 두 진영이 성격이나 사상적으로 화합할 수 없는 속성을 지녔으나 그러면서도 應戰對象인 Japan 제국주의를 공동의 적으로 하여 연합세력으로 대처했던 점은 주의할 만 하다. 두모임 다 뚜렷한 활동을 하지 않고 있다가, 1925년 8월에 ‘조선프롤레타리아예술가동맹(KAPF)’로 통합되었다. 크게 보아... , 우리나라의 저항문학인문사회레포트 ,
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다. 1920년대에 나타난 국민문학은 전자에, 프로문학은 후자에 맥이 닿고 있다고 하겠다. 크게 보아...
3·1 운동의 결과로 나온 소위 ‘문화정치’는, 한국 지식인의 활동과 그 한 부분으로서의 문학운동에 커다란 전기를 마련하게 되었다. 사실 이 두 사상은 당대의 모든 반봉건, 반식민을 향한 개화와 항일 독립운동의 point이었던 것이다.
설명
3·1 운동의 결과로 나온 소위 ‘文化정치’는, 한국 지식인의 활동과 그 한 부분으로서의 문학운동에 커다란 전기를 마련하게 되었다.
문학을 무산계급의 문학으로 바꾸어야 한다는 운동이 1920년대 초에 바로 있었다. 1922년 9월에 심훈·김영팔·송영 등이 염군사라는 모임을 만들었고, 1923년 박영희·김형원·이익상·김기진 등이 별도로 모여 자기네들의 성명 첫 자를 따서 만든 이상한 명칭 ‘PASKYUL
A`를 내걸었다. 근간이 된 두 모임에서 온 사람들 외에 이상화·조명희·이기영·박팔양 등이 회원으로 가입했으며, 1927년에는 홍효민·이북만 등, 1931년에는 안막·김남천·임화·권환 등의 소장파가 Japan 동경에서 돌아와 가담하고서 주도권을 장악했다.
